Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ועוד דקי"ל (כתובות סז:) המבזבז אל יבזבז יותר מחומש, וא"כ קשה על מונבז שביזבז יותר. וכי תימא דביזבז עד חומש ותו לא, א"כ למה חברו עליו אחיו ובית אביו שהיו מבית חשמונאי מאומה ישראלית, שרצה לקיים תורת משה שנאמר עשר תעשר, ואטו בשופטני הוי, וכ"ת דמצד הדין סגי במעשר א' מעשרה והוא נתן חומש, קשה וכי מאן דעביד כתקנת אושא שחומש רשאי לבזבז, יחברו עליו, וגם שהש"ס מביאו.
English translation not yet available
И ещё: ведь мы принимаем за правило (Ктубот 67б): «Расточающий [на цдаку] пусть не расточает более пятой части». Следовательно, трудно понять поступок Монбаза, который растратил более [пятой части]. И если скажешь, что он растратил лишь до пятой части и не более, — тогда почему объединились против него братья его и дом отца его, которые были из дома Хасмонеев, из народа Израиля? Ведь он хотел исполнить Тору Моше, как сказано: «Отделяй десятину». Разве мы имеем дело с глупцами? А если скажешь, что по закону достаточно маасера — одной десятой, а он давал пятую часть, — трудно: разве того, кто поступает по установлению Уши, что разрешается расточать до пятой части, будут осуждать? И зачем тогда Талмуд приводит эту историю?