Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וז"ש בסוף הש"ס (עוקצין פ"ג מי"ב) אין כלי מחזיק ברכה אלא השלום וגו'. כי המלכות נקרא ברכה, שמקבלת ק' ברכות בכל יום בסוד מאה אדנים וכו'. וגם סוד הברכה הוא כשמקבלת מן ד' מלוין ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן שהוא רל"ב גימטריא הברכה, והם סוד המוחין דז"א - חו"ב ע"ב ס"ג, חו"ג מ"ה ב"ן, והכל על ידי ברית שלום, יסוד המשפיע למלכות, והצדיק שהוא במדריגת ברית שלום. לכך אמר אין כלי מחזיק ברכה אלא שלום, שהוא הצדיק הנעשה מרכבה לצדיק יסוד עליון הנכלל מכל המדריגות כדי להשפיע למלכות.
English translation not yet available
И вот что сказано в конце Талмуда (Укцин, глава 3, мишна 12): «Нет сосуда, вмещающего благословение, кроме мира (шалом)» и т.д. Ибо Малхут называется «браха» (благословение), ибо она принимает сто благословений каждый день, по тайне ста оснований (адним) и т.д. А также тайна «а-браха» (благословения) — в том, что она получает от четырёх наполнений: Авая 72, Авая 63, Авая 45, Авая 52 — что составляет 232, числовое значение «а-браха». И это тайна мохин Зеир Анпина: Хохма и Бина — 72 и 63, Хесед и Гвура — 45 и 52. И всё это — через «Брит Шалом», Йесод, изливающий в Малхут, и через праведника, находящегося на ступени «Брит Шалом». Поэтому сказано: «Нет сосуда, вмещающего благословение, кроме мира (шалом)» — это праведник, ставший колесницей (меркавой) для Цадика-Йесод высшего, включающего все ступени, чтобы изливать в Малхут.