Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והקדוש ברוך הוא אב הרחמן שלא ידח ממנו נדח, וצריך להתגלגל כמה פעמים ולחזור ולבוא בזה העולם כמה פעמים, וכמו ששמעתי בשם המגיד רבי ל"י מאוסטרע, איזה שוטה הלן בבית הקברות (חגיגה ג:), שיש כמה קברים מן הרשע הנקרא שוטה וכו', כי כמה פעמים מת וכו'. וז"ש כפל הלך ילך, שמרמז על מיתתו כמה פעמים כמ"ש חז"ל בכו בכה להולך וגו' (ב"ב קטז.), ולכך ב"א יבו"א ברנה, שיצטרך לבוא בזה העולם כמה פעמים עד שיעסוק בתורת ה' ובעבודתו ברנה, כשהוא נושא אלמותיו שהוא קש ותבן בלא הזרע, ור"ל בעניות. ותחת שלא רצה לעבוד הרשע את ה' בשמחה ובטוב לבב מרו"ב כ"ל, ר"ל הסבה היה מחמת רב כל, שהי' ירא לנפשו בזה שלא יאבד עשרו, וזה הי' המניעה שלו מהתדבק בתורת ה' ומצוותיה, לכך ועבדת אח"כ בסוף הגלגול ברעב ובחסר כל.
English translation not yet available
А Святой, благословен Он, — Отец Милосердный, «чтобы не был отторгнут от Него отверженный», и [нечестивый] должен перевоплощаться множество раз и возвращаться в этот мир неоднократно. Как я слышал от имени Магида, рабби Лейба-Ицхака из Остры: «Кто такой глупец, ночующий на кладбище?» (Хагига 3б) — есть множество могил у нечестивца, называемого глупцом и т.д., ибо множество раз он умирал и т.д. И вот что означает удвоение «пойдёт, пойдёт» — намёк на его многократную смерть, как сказали мудрецы: «Плачьте, плачьте об уходящем» и т.д. (Бава Батра 116а). И потому «непременно придёт, придёт с пением» — ему придётся приходить в этот мир множество раз, пока не станет заниматься Торой Всевышнего и служением Ему с пением. Когда он «несёт снопы свои» — солому и мякину без зерна, то есть в бедности. И вместо того чтобы нечестивый служил Всевышнему «в радости и в доброте сердца от изобилия всего» — то есть причиной [его отдаления] было «изобилие всего», ибо он боялся за себя, что потеряет своё богатство, и это было его препятствием к прилеплению к Торе Всевышнего и Его заповедям, — поэтому «и будешь служить» потом, в конце перевоплощения, «в голоде и в недостатке всего».