Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וגם אלו השלמים בעבודת הש"י באין רואה, אבל בין המוני עם יחוש מן המלעיגים, וכמו שכתבתי על פירוש הפסוק (שה"ש ח, א) מי יתנך כאח לי אמצאך בחוץ אשקך לא יבוזו, כי כשהאדם דבק בהקדוש ברוך הוא אין חשש המלעיגים הרואים עולה על לבו, מה שאין כן כשירד ממדריג(ו)תו הוא בוש וירא מגשת לעבודת הקודש שלא יאמרו הרואים, והוא על דרך (בראשית ב, כה) ויהיו שניהם ערומים ויתבוששו, כשהפשוטו חלוקי דרבנ(י)ן מהם בסיבת עונם, אז ויתבוששו ויתחבא האדם וגו' (שם ג, ח), שאז אינו יכול לעמוד בקישרי המלחמה. וכן מצינו ישראל שנתייראו מקרני הוד משה, שגרם החטא ויראו מגשת אליו.
English translation not yet available
И даже те, кто совершенны в служении Всевышнему, когда никто не видит, — но среди простого народа опасаются насмешников. Как я писал в толковании стиха (Шир а-Ширим 8:1): «О, если бы ты был мне братом... я встретила бы тебя на улице, целовала бы тебя, и не презирали бы меня». Ибо когда человек прилеплён к Святому, благословен Он, опасение насмешников, видящих его, не поднимается в его сердце. Но когда он спускается со своей ступени — он стыдится и боится приступить к святому служению, чтобы видящие не говорили [о нём]. И это по принципу (Берешит 2:25): «И были оба наги и не стыдились», — но когда были сняты с них одеяния мудрецов из-за их греха, тогда «устыдились, и скрылся человек» и т.д. (там же, 3:8) — тогда он не может выстоять в тяготах войны. И так мы находим: Израиль устрашился лучей сияния Моше — грех был тому причиной, и они боялись приблизиться к нему.