Group None

Причина вторая: он боится стать посмешищем и позором в глазах всех, ибо служители Всевышнего — унижены и презираемы, и они — притча и насмешка. И это «для образца (ле-дугма)» — и для примера в глазах всех, говорящих: «Посмотри на этого человека, который служил Всевышнему, — что с ним стало!» Ибо он, не дай Бог, пошатнулся перед нечестивым и стал предметом презрения. И по этой причине ослабевают руки человека в служении Всевышнему. Подобно поколению пророка Малахи, которые говорили: «Тщетно служение Богу, и что пользы, что мы соблюдали порученное Им и т.д., и также преуспели творящие зло» (Малахи 3:14-15). Как написал Алшейх к Мишлей, глава 25 (стих 25), смотри там: ибо «там отдохнут утомлённые силой», а в этом мире — лишь подготовка к пребыванию в мире грядущем, а в этом мире он утомлён и измождён. А то, что «праведнику хорошо в этом мире» — это из-за перевоплощения, ибо он «праведник, сын праведника» (см. Брахот 7а), то есть в предыдущем перевоплощении тоже был праведником. Так написал Алшейх и т.д. И это по вышеупомянутому принципу, который я упоминал также в мишне (Авот, глава 4, мишна 9): исполняющий Тору из бедности в первом перевоплощении — в конце будет исполнять её из богатства во втором перевоплощении, и тогда называется «праведник, сын праведника». И легко понять.