Group None

И попутно хочу объяснить тонкость, хотя она не является необходимой для нашей темы. Сказано: «ослабляющий себя от слов Торы» — подразумевается, что он всё же учит, но с ослаблением, и падает в Геином. Если так, простолюдины (амей а-арец), которые не могут учиться, спасены от этого наказания. Тогда получается «устойчиво на земле» и т.д. (парадокс): мудрец Торы, учащий с ослаблением, — в Геиноме, а простолюдин, вовсе не занимающийся Торой, не видит лица Геинома? Далее: в выражении «ослабляющий себя от слов Торы (дивирей Тора)» — следовало бы сказать «ослабляющий себя от Торы» (ми-Тора). И ещё: вначале рабби Йонатан сказал «владеющие высотами Арнона» (Бемидбар 21:28) — это надменные, ибо сказал учитель: всякий, в ком есть надменность духа, падает в Геином. А затем сказано: «Когда пришёл рав Дими, сказал рабби Йонатан: всякий ослабляющий...» и т.д., что противоречит одно другому.