Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנה אחר כל קישוטי הכלה הוא תועלת שתמצא חן להתעורר הזיווג, ואז אשתללית מלבושין והוא דיבוק עצמי. כך יש לימוד לשמה בלי שום תועלת והנאה, לדבק את עצמו באותיות התורה והתפלה, ופנימיותיו לדבק בתוך פנימיות התורה והתפלה שהיא הנשמה של האותיות, ונקרא סוד נשיקין ישקני מנשיקות פיהו (שה"ש א, ב), זיווג המעולה זיווג בפה, לדבק רוחא ברוחא ונשמה בנשמה, סוד ד' נשיקין הרמוז באותיות הוי' נגד ד' אותיות אהבה, וכמ"ש הרב מוהר"ם קורדוורא בזה, יעו"ש.
English translation not yet available
И вот, после всех украшений невесты — цель в том, чтобы обрела милость для пробуждения единения. И тогда она сбрасывает одеяния, и это сущностное прилепление. Так есть учение ради неё самой (лишма) без какой-либо пользы и выгоды — прилепить себя к буквам Торы и молитвы, и свою внутреннюю сущность прилепить к внутренней сущности Торы и молитвы, которая есть душа букв. И это называется тайной поцелуев: «Да целует он меня поцелуями уст своих» (Шир а-Ширим 1:2) — наивысшее единение, единение устами, прилепление духа к духу и души к душе, тайна четырёх поцелуев, намекаемых в буквах Имени Авайе, соответствующих четырём буквам слова «аава» (любовь). Как писал об этом рав Моше Кордоверо, смотри там.