Group None

И этим объяснится изящество языка «Тана де-вей Элияу»: «Всякий, кто повторяет (а-шонэ) алахот каждый день». Ибо оба толкования, по которым она называется «алаха», истинны, и нужно учить два различных (шонот) аспекта каждый день. И это смысл: «Всякий, кто повторяет (шонэ — делает два) алахот каждый день» — первый аспект Невесты (Кала), называемый «алаха» — украшать её. И второй аспект, называемый «алиха» (ходьба) — идти от этой ступени к высшей, которая без украшения-одеяния, а лишь прилепление сущности к сущности. И это смысл «не читай алихот, но» — после того как прочтёшь «алахот». И это приходит исключить прочие предшествующие ходьбы ступеней учения «не ради неё» — как ради придирок или ради самовозвеличивания, — о которых Талмуд не говорил, чтобы их разрешить. А лишь ходьба (алиха) после ступеней «алаха», которая есть «а-Кала» (Невеста) в украшениях, — после чего наступает единение, сущностное прилепление, как сказано. И пойми.