Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ולדברינו אתי שפיר, כשהתורה והעבודה בלבוש, אז אל יבוא בכל עת אל הקודש, כי כמה לבושין יש, לבוש דקדושה או דקליפה, כמבואר. מה שאין כן אחר התפשטות לבושין, כמ"ש בשנותו את טעמו לפני אבימלך - אביו שבשמים, ויגרשהו לס"א וילך, אז אברכה בכל עת, וזה יהי' לעתיד בתמידות, מה שאין כן עכשיו יש זמן ועת לכל חפץ, וק"ל.
English translation not yet available
А по нашим словам объясняется хорошо: когда Тора и служение в одеянии, тогда «да не входит во всякое время в Святилище», ибо есть множество одеяний — одеяние святости или клипы, как разъяснено. Но после снятия одеяний, как сказано: «Когда изменил разум свой пред Авимелехом» — Отцом Небесным, «и прогнал его» — Ситра Ахра, «и ушёл», тогда «благословлю во всякое время». И это будет в будущем постоянно. Но сейчас есть время и пора для всякого дела. И это просто.