Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

א"כ שפיר נמשך מן ב' עד אנה הנ"ל, ד' עד אנה של שעבוד מלכות. וז"ש עד אנה תשכחיני נצח - בגלות הארוך, וזה נמשך מן עד אנה תסתיר פניך ממני - כי הפך לבם לשנוא עמו, הת"ח שנק' פנים, על ידי הסתרה, שנאמר ואנכי הסת(י)ר אסתיר פני מכם, וזהו הגלות הארוך עבור שנאת חנם ששונאים להת"ח העובדים השם. ועד אנה אשית עצה בנפשי - כי לפעמים אשית עצות בנפשי להסיר הספיקות ממני שעל הת"ח, ולפעמים חוזר וניער, אשית עצות להפך. ועל ידי זה עד אנה ירום אויבי עלי - שזה הגלות האחרון שהוא בעבור שנאת חנם הנ"ל, נמשך יותר ארוך מכל הגליות.
English translation not yet available
Следовательно, верно вытекают из двух «доколе», упомянутых выше, четыре «доколе» порабощения царствами. И вот что означает: «Доколе Ты будешь забывать меня, навечно» — в долгом изгнании. И это происходит от «доколе будешь скрывать лицо Своё от меня» — ибо «обратил сердце их к ненависти к народу Его» — учёным Торы, которые называются «лицом» (паним), — через сокрытие, как сказано: «И Я сокрою, сокрою лицо Моё от вас». И это — долгое изгнание из-за беспричинной ненависти, ненависти к учёным Торы, служащим Господу. «И доколе буду держать совет в душе моей» — ибо иногда я держу совет в душе, чтобы устранить сомнения об учёных Торы, а иногда возвращаюсь и пробуждаюсь, держу совет наоборот. И из-за этого «доколе будет возноситься враг мой надо мною» — ибо это последнее изгнание, которое из-за вышеупомянутой беспричинной ненависти, тянется дольше всех изгнаний.