Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וזה שהזהירה התורה ג"כ, להוציא מן לבות בני אדם מה שהוא היפך האמת, כי יהי' לאיש ב' נשים, כי הת"ח נקרא בדמות אשה בכל ספר משלי, כמו שנאמר (משלי לא, ל) אשה יראת ה' היא תתהלל וכו'. ואמר כי יהי' לאיש, זה ה' איש מלחמה, ב' נשים, ב' סוגי' ת"ח, אחת אהובה בעיני הבריות מצד שהיא מוסתרת להתבודד בפנ"ע, ואינו מתקוטט עם שום אדם לקנתרו בתוכחת מוסר. ואחת שנואה, שהיא סוג ב' הנק' תוכחת מגולה. לא יוכל לבכר וגו', כי הבכורה הוא לבן השנואה וגו', שהיא עיקר התכלית לזכות אחרים אתו עמו, וק"ל.
English translation not yet available
И об этом также предупредила Тора — вывести из сердец людей то, что является противоположностью истины: «Если будет у человека две жены». Ибо мудрец Торы уподоблен жене во всей книге Мишлей, как сказано (Мишлей 31:30): «Жена, боящаяся Господа, — она прославится» и т.д. И сказано: «Если будет у человека» — это Господь, «муж войны» (Шмот 15:3), «две жены» — два вида мудрецов Торы. «Одна любимая» в глазах людей, потому что она скрыта, уединяется наедине и не ссорится ни с кем, не досаждая упрёком наставления. «И одна нелюбимая» — второй вид, называемый «укор открытый». «Не сможет отдать первородство» и т.д. — ибо первородство принадлежит сыну нелюбимой и т.д., поскольку она — главная цель: удостоить других вместе с собой. И это просто.