Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ועל פי זה יבואר קושיא שעל הש"ס (נדה סא:) מצות בטילות לעתיד לבוא, שזכרנו במקום א', יעו"ש. כי אמרו חז"ל שם בן ד' אותיות הוי', לעתיד יתואר בשם יהי' וכו', והענין כי ב' אותיות ראשונות הם הנשמה, כמ"ש האר"י זלה"ה (לקוטי תורה) בפסוק (ישעיה כו, ד) כי ביה ה' צור עולמים וכו' יעו"ש, וב' אותיות אחרונות הוא לבוש הגוף. מה שאין כן לעתיד יהי' הכל בסוד נשמה. ובזה מובן כי תואר מצוה שהוא ד' אותיות הוי', בטלות לעתיד, כי יתואר בסוד יהי', וה"בן.
English translation not yet available
И на основании этого объяснится вопрос по Талмуду (Нида 61б): «Заповеди отменятся в будущем» — который мы упоминали в одном месте, смотри там. Ибо сказали мудрецы: четырёхбуквенное Имя Авайе в будущем будет обозначаться именем «йиhйе» (будет) и т.д. А суть в том, что две первые буквы — это душа, как писал Ари, благословенна его память (Ликутей Тора), в стихе (Йешаяу 26:4): «Ибо в Й-А Господь — оплот миров» и т.д., смотри там. А две последние буквы — это одеяние тела. Но в будущем всё будет в тайне души. И из этого понятно: обозначение «мицва» (заповедь), которое есть четыре буквы Авайе, отменяется в будущем, ибо будет обозначаться тайной «йиhйе» (будет). И пойми.