Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ואחר שקישט את עצמו וזולתו במעשה, שהם ע' איברים הנגלים, אז יכול לקדש ולטהר מחשבתו, שהם אברים הנסתרים, מה שאין כן בלאו הכי, כמ"ש בראשית חכמה (ש' הקדושה פ"ו), על פסוק (דברים כט, כח) הנסתרות לה' אלהינו והנגלות לנו ולבנינו, כי המחשבה מסורה ביד ה', מה שאין כן הנגלות שהוא קשוטי מעש' הטובים לעצמו ולזולתו, שהם נקראו בניו, היא מסורה בידינו לנו ולבנינו.
English translation not yet available
И после того как украсил себя и другого в действии — а это 70 открытых органов, — тогда может освятить и очистить свою мысль — это скрытые органы. Но без этого — нет. Как написано в «Решит Хохма» (Врата Святости, гл. 6) о стихе (Дварим 29:28): «Скрытое — Господу Богу нашему, а открытое — нам и сынам нашим». Ибо мысль находится во власти Господа, тогда как открытое — украшение добрых дел для себя и для другого, которые называются его сыновьями, — находится в наших руках: «нам и сынам нашим».