Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יבואר וירא אליו ה' באלני ממרא והוא יושב פתח האוהל כחום היום וגו'. כי כבר בארנו כי ד' יסודות שבאדם הוא מרכבה לד' יסודות רוחניים שהם ד' אותיות, וצריך להסיר החומר מד' יסודות הכלולין מטוב ורע, ואז נעשה מרכבה לשם ד' אותיות הוי'. וז"ש (בראשית יב, א) לך לך מארצך וגו' אל הארץ אשר אראך, בלי שום מסך מבדיל, כי כבר נעשה החומר צורה בפרטות, ויכול לראות בעין השכל ארץ עליונה שהיא ה' אחרונה של ד' אותיות, המגלה ומפרש אורות ג' קווין של ג' אותיות ראשונות של השם. ואחר שזכה בפרטות שתיקן מן החומר שלו שנעשה צורה, יזכה לזכות אחרים ג"כ בענין זה, והוא שאמר ואעשך לגוי גדול, שיזכה הרבים וכאלו עשאן, כמ"ש והנפש אשר עשו בחרן (בראשית יב, ה), ונעשה בחינת צדיק המשפיע לזולתו. וההולך בדרך זה מביא טובה וברכה לעצמו, וכמ"ש הרמב"ם הנ"ל, וז"ש ואברככה. וגם ואגדלה שמך - שנק' אברה"ם בסוד אב"ר מ"ה, ובסוד צדיק יסוד עולם, וז"ש והי' ברכה, וק"ל.
English translation not yet available
И этим разъяснится: «И явился ему Господь в дубраве Мамре, а он сидел у входа в шатёр в зной дня» и т.д. Ибо мы уже разъяснили, что четыре стихии в человеке являются колесницей для четырёх духовных стихий, которые суть четыре буквы [Имени]. И необходимо устранить материальность из четырёх стихий, составленных из добра и зла, и тогда [человек] становится колесницей для четырёхбуквенного Имени Гавайе. И вот что означает (Берешит 12:1): «Иди себе из земли твоей... в землю, которую Я покажу тебе» — без какой-либо разделяющей завесы, ибо материя уже стала формой в частности, и он может видеть оком разума высшую землю, которая есть последняя Ге четырёх букв, раскрывающая и разъясняющая света трёх линий первых трёх букв Имени. И после того как удостоился в частности — исправил свою материю, ставшую формой, — удостоится давать заслугу и другим в этом же. И это сказано: «И сделаю тебя великим народом» — что он даст заслугу многим, и это как будто он их создал, как сказано: «И души, которые сделали в Харане» (Берешит 12:5). И он становится аспектом Цадика, дающего ближнему. И идущий этим путём приносит добро и благословение себе самому, как написал Рамбам, упомянутый выше. И вот что означает «и благословлю тебя». А также «и возвеличу имя твоё» — что он называется Авраам, в тайне «авар ма» (248), и в тайне «Цадик — основа мира». И вот что означает «и будешь благословением», и это понятно.