Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

דכתב האלשיך בריתי היתה אתו החיים והשלום (מלאכי ב, ה), על פי מדרש שוחר טוב כל הנשמה תהלל יה (תהלים קנ, ו), ובזה פירש ולא תגעל נפשי אתכם (ויקרא כו, יא) עיין בפ' פנחס (אלשיך במדבר כה, יב), יעו"ש. וה"נ כי הגוף הוא כלי אל המקבל שפע מפנימי' הנשמה המשפיע הנמשך מבריכה עליונה, בסוד (משלי י, ו) ברכות לראש צדיק וכו'. וגם כי מעבר הנשמה ביסוד נוקבא הנק' ברכה, והוא ברוך וכו'. והם ב' הפכים, ואי אפשר שיהי' כלי הגוף שהוא חומר עכור להחזיק רוחניי' הנשמה, כי אם על ידי התורה שהוא מכניע היצה"ר של החומר, ואז נעשה שלום בין הגוף והנשמה, וז"ש ה' עוז לעמו יתן, ועי"ז ה' יברך את עמו בשלום, וק"ל.
English translation not yet available
Ибо писал Альших на стих «Завет Мой был с ним — жизнь и мир» (Малахи 2:5), согласно мидрашу Шохер Тов: «Всё дышащее да восхвалит Господа» (Теилим 150:6). И этим объяснил стих «и не отвергнет душа Моя вас» (Ваикра 26:11) — смотри в главе Пинхас (Альших, Бемидбар 25:12), обратись туда. И здесь тоже: тело является сосудом-получателем, принимающим поток от внутренней сущности души-дающей, исходящей из высшего источника, в тайне стиха (Мишлей 10:6) «благословения на главу праведника» и т.д. А также потому, что душа проходит через Йесод женского начала, называемый «благословение» (браха), и он «благословен» и т.д. И они — две противоположности, и невозможно, чтобы сосуд тела, который есть грубая материя, содержал духовность души, кроме как посредством Торы, которая подчиняет дурное побуждение материи. И тогда устанавливается мир между телом и душой. И это смысл слов «Господь силу народу Своему даст» — и благодаря этому — «Господь благословит народ Свой миром». И это легко понять.