Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

עוד י"ל ששמעתי מהמנוח מוה' נחמן קסיור, בא' שעשה כלי זמר אשר לא נעשה כמוהו, ושלחו להודיע במדינות, ובא למלך שתכפו אביל' ויצא משם בפחי נפש, עד שמצא את שאהבה נפשו וכו', ודפח"ח. וה"נ אמרו לישרי לן מר, ע"כ ברינה ושירה דתורה או תפלה קאמרי. וז"ש ווי לן דמיתנן, כי אנו חשובין כמתים שאין שמחה בדבר' רוחני' השייך לנשמה שהוא תורה ותפלה, רק בגשמי המכונה לחומר שהוא נק' מת היפך הנשמה. וא"כ אין בזה שמחה כי אם לצדיק הנקרא חי וכמ"ש בביא[ו]ר דברי הרמב"ם רצה ה' לזכות את ישראל (מכות פ"ג מט"ז), וק"ל.
English translation not yet available
Ещё можно сказать, ибо слышал я от покойного рабби Нахмана Касиора, о человеке, который сделал музыкальный инструмент, подобного которому не было, и послал весть по странам. И пришёл он к царю, но того постигла скорбь, и ушёл оттуда разочарованным, пока не нашёл ту, которую полюбила его душа и т.д. И слова его приятны и точны. И здесь тоже, когда сказали «да начнёт нам господин» — имели в виду пение и музыку Торы или молитвы. И на это он ответил: «Горе нам, что мы умрём», ибо мы считаемся подобными мёртвым, поскольку нет в нас радости от духовного, относящегося к душе, то есть Торы и молитвы — лишь от материального, соответствующего телу, которое называется «мёртвым» в противоположность душе. И тогда нет в этом радости, кроме как для праведника, называемого «живым», как я разъяснял слова Рамбама: «Пожелал Господь ради заслуги Израиля» (Макот 3:16). И это легко понять.