Group None

Суть в том, что есть различие между злодеем, который называется мёртвым при жизни, и праведником, который называется живым даже после смерти. Ибо каждый — по мере своего двекута и привязанности: если он прилепился к источнику жизни, то называется живым, как сказано (Шмуэль II 23:20): «И Бенаяу, сын мужа живого». И это через любовь, как сказано в главе Ницавим (Дварим 30:20): «Любить Господа... и прилепиться к Нему» — и прилепившийся к Нему прилепляется к жизни, как сказано (Дварим 4:4): «А вы, прилепившиеся к Господу, Богу вашему, живы все вы сегодня». И так писал рав Моше Кордоверо, соотнося буквы слова «аhава» (любовь) с буквами Имени в тайне четырёх духов, соединяющихся в поцелуях — смотри «Решит Хохма», Врата Любви (гл. 2). И как разъясняется в Зоаре, Трума (146б), в тайне Чертога Любви, где тайна стиха (Берешит 29:11) «И поцеловал Яаков Рахель», и завершает: «И те поцелуи — это двекут и привязанность наверху». И так же написано в главе Пкудей, лист 256б: «Привязать орган к органу» и т.д. А противоположность — качества печали и лени, которые суть клипот, место смерти. И таково служение злодеев, и они называются мёртвыми.