Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וז"ש והי' העטופים ללבן, וכפי' רש"י לשון איחור וכו', שהוא עצלות, היפך הזריזות שהוא קדימה. וזהו שפירש רש"י שאינן מתאוות להתייחם על ידי הזכרים, ר"ל שאין לו חשק אהבה בעבודתו להש"י להתייחם על ידי הזכרים, ר"ל אבר הזכר הנקרא צדיק יסוד עולם, ונקרא חי בסוד אבר מן החי, שעבודתן בחשק וחימום והתלהבות להתקשר בו ית', וז"ש והקשורים ליעקב, שהם הצדיקים העובדים מאהבה להקשר שייפי בשייפי שהוא אתדבקותא וקשורא דלעילא וכו'.
English translation not yet available
И вот значение слов: «И слабые (атуфим) доставались Лавану» — как объясняет Раши, в значении опоздания и т.д., что есть лень, противоположность расторопности, которая есть опережение. И так объясняет Раши: они не желают случаться с самцами. То есть: у него нет страстного желания и любви в служении Господу, благословен Он, чтобы соединиться через «самцов» — то есть мужской орган, называемый «праведник — основа мира», называемый «живым» в тайне «орган от живого». Их служение — со страстью, горячностью и пламенением, чтобы привязаться к Нему, благословен Он. И это значение слов «а крепкие (кешурим — связанные) — Яакову» — это праведники, служащие из любви, чтобы привязаться орган к органу, что есть двекут и связь наверху и т.д.