Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והנה יש ד' יסודות, דומם, צומח, חי בלתי מדבר, וחי מדבר. והנה ג' הם החומר, ומדבר הוא הנשמה לכולם, וכמבואר בפסוק (בראשית ב, ה) כי לא המטיר ה' על הארץ ואדם אין לעבוד את האדמה, וכפירוש חז"ל (חולין ס:) כי לא צמחו, שהיו בלא נשמה, עד שבא אדם והתפלל וכו'. לכך ג' זמנים נגד ג' זמני עולם המעשה והחומר, בחג על המים נגד הדומם, ו[ב]פסח על התבואה נגד הצומח, ובעצרת [על] פירות האילן נגד חי בלתי מדבר, שיש עופות הגדלין באילן, והכל בסוד החומר. ובראש השנה שהוא נגד הצורה והנשמה של כל העולמות, נידון כל יחיד.
English translation not yet available
И вот есть четыре основы: неживое, растительное, живое неговорящее и живое говорящее. Три из них — это материя, а говорящее — это душа для всех, как разъясняется из стиха (Берешит 2:5): «Ибо не посылал Господь дождь на землю, и человека нет, чтобы обрабатывать землю», и как толкуют мудрецы (Хулин 60б): не произрастали, ибо были без души, пока не пришёл Адам и помолился и т.д. Поэтому три срока соответствуют трём временам мира действия и материи: в Суккот — за воду, что соответствует неживому; на Песах — за урожай, что соответствует растительному; на Шавуот — за плоды деревьев, что соответствует живому неговорящему, ибо есть птицы, растущие на деревьях, и всё это в тайне материи. А в Рош а-Шана, что соответствует форме и душе всех миров, судится каждый индивидуально.