Group None

И нужно знать, что одеяния — это причина украшения. Известно, что плод — это праведник, а одеяние плода — это мякина и солома, то есть злодеи. Ибо невозможно по природе творения вырастить плод сам по себе без одеяний мякины и соломы — разве только в будущем, подобно словам мудрецов: «В будущем земля будет производить готовые хлеба и шёлковые одежды» (Шабат 30б). И это будет разъяснено далее. А в то время, «когда властвует человек над человеком во зло ему» — во зло властителю. И причина, по писаниям Аризаля, — чтобы извлечь святые искры его жизненной силы, смотри там. По нашим же словам ясно: злодей называется «одеянием» и притесняет праведника, чтобы тот взывал из теснины. Тогда он является украшением-одеянием Шхины, которое побуждает молиться из теснины, и совершается единение молитвы, которая есть невеста, с Возлюбленным её. А когда совершается единение, тогда, как бы, она снимает свои одеяния, и «рассеиваются все творящие беззаконие». До сих пор содержание его слов, хотя это не дословно его язык. И слова его приятны и точны.