Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה תבין הפלוגתא בסנהדרין דף (צח) [צ"ז] (ע"ב) כלו כל הקיצין ואין הדבר תלוי אלא בתשובה וכו' שנאמר (ירמיה ג, כב) שובו בנים וגו', דברי רבי אליעזר, ורבי יהוש(י)ע סבירא לי' לא בכסף תגאלו (ישעיה נב, ג) לא בתשובה ומעשים טובים וכו' עד למעני אעשה (ישעיה מח, יא). ונ"ל דפליגי, דמר סבירא לי' קום בתולת ישראל מעצמן. ומר סבירא לי' אני אקים את סוכות דוד, כמאן דאחיד בידי' דחבריה, לסייען בתשובה בשובה ונחת, על ידי סיוע הקדוש ברוך הוא ישובו בלי נפילה המעיקים אותן, רק בנחת יושעון, וק"ל.
English translation not yet available
И этим ты поймёшь спор в Санhедрин (97б): «Истекли все сроки, и дело зависит лишь от тшувы и т.д., как сказано (Ирмеяу 3:22): Вернитесь, сыны» и т.д. — слова рабби Элиэзера. А рабби Йеошуа считает: «Не за серебро будете выкуплены» (Йешаяу 52:3) — не за тшуву и добрые дела и т.д., но «ради Себя сделаю» (Йешаяу 48:11). Мне представляется, что они спорят: один считает — «встань, дева Израиля» — сами по себе. А другой считает — «Я подниму шалаш Давида» — как берущий за руку товарища, помогая им в тшуве, в покое и тишине. Через помощь Святого, благословен Он, они вернутся без падения, причиняемого притеснителями, а в покое будут спасены. И это легко понять.