Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ותחלה נבאר ש"ס דסוכה פ"ג דף מ"ה (ע"א), משנה, בכל יום מקיפין המזבח פעם א' ואומר אנא ה' הושיעה נא, וכו'. רבי יהודא אומר אני והו הושיעה נא. ואותו היום מקיפין את המזבח ז' פעמים. בשעת פטירתן מה הן אומרים, יופי לך מזבח יופי לך מזבח יופי לך מזבח. רבי אלעזר אומר, לי"ה ולך מזבח לי"ה ולך מזבח וכו'. ופריך בש"ס (מה:) והא משתף שם שמים ודבר אחר, ומשני דהכי קאמר, לי"ה אנו מודים, ולך אנו משבחין, לי"ה אנו מודים ולך [אנו] מקלסין. והנה רפוי ידי כל המפרשים במשנה זו, כמו שהאריך בתוספות יו"ט, והרב פירש ג' פירושים יעו"ש, ודברי רש"י ותוספות מבואר שאין לירד לעומקן, ואענה חלקי.
English translation not yet available
Сначала разъясним Талмуд (Сукка, гл. 3, лист 45а), мишна: «Каждый день обходят жертвенник один раз и говорят: Ана Ашем, оши'а на (О Господь, спаси!)» и т.д. Рабби Йеуда говорит: «Ани ва-О, оши'а на». А в тот день обходят жертвенник семь раз. При уходе что они говорят? «Красота тебе, жертвенник, красота тебе, жертвенник, красота тебе, жертвенник». Рабби Элазар говорит: «Ле-Я-у и тебе, жертвенник, ле-Я-у и тебе, жертвенник» и т.д. И спрашивает Талмуд (45б): но ведь он сочетает Имя Небес с другим? И отвечает: вот что он говорит — «Ле-Я-у мы благодарим, а тебе мы воздаём хвалу, ле-Я-у мы благодарим, а тебе мы возносим славу». И вот, все комментаторы затруднялись с этой мишной, как пространно писал Тосфот Йом Тов, и учитель дал три объяснения, смотри там. А слова Раши и Тосафот — очевидно, что невозможно постичь их глубину. И отвечу я свою часть.