Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וז"ש (ישעיה נח, יג) א"ם תשי"ב משב"ת רגליך, ר"ת אמת, כי עד עתה שרגלי' ירדו מות, אז השקר שאין לו רגלים הוא הנחש שנתקצצו רגליו (סוטה ט:), אחז בש ג' רגלי' ומדביק' אל ק"ר להשלים חסרון, לכך ברכי דרבנן דשלהי מנהון הוי (ברכות ו.), שרוצין לסמוך ש אל ק"ר, ונעשה שקר וקשר רשעים. ובאמ"ת זה אינו, כי בשבת יתפרדו כל פועלי און, והש סור מהרע ועולה ומתדבקת בבת, והיא בת עין המאירה בג' גווני עינא הרומזים ל"ש.
English translation not yet available
И это смысл сказанного (Йешаяу 58:13): «Если удержишь в Шабат ноги свои» — начальные буквы образуют слово «эмет» (истина). Ибо до сих пор, когда «ноги её нисходят к смерти», тогда ложь, у которой нет ног, — это Змей, у которого были отсечены ноги (Сота 9б). Он завладел буквой шин — тремя её ногами — и прилепляет её к кур (холод), чтобы восполнить недостаток. Поэтому «колени мудрецов ослабевают» (Брахот 6а), ибо хотят приблизить шин к кур, и получается шекер (ложь) и кешер (заговор) нечестивых. Но в истине это не так, ибо в Шабат «рассеются все делающие беззаконие» (Теилим 92:10), и шин отделяется от зла, поднимается и соединяется с бат, и она — бат аин (зрачок), светящий тремя цветами глаза, на которые намекает шин.