Group None

И она очищается от своей нечистоты посредством Кидуша, который есть свидетельство стоя — два столпа и т.д. И это смысл сказанного (Теилим 119:59): «Размышлял я о путях моих и обратил ноги мои к свидетельствам Твоим». Ибо пути Невесты и её сфирот создаются из Бины, и суды пробуждаются от неё, поэтому «ноги её нисходят к смерти». Но в Шабат пути её создаются из Кодеш, который есть Хохма, и тогда ноги её поднимаются в святость, и нет Сатана и злого случая. И это смысл «размышлял я о путях моих» — ибо когда пути Малхут пребывают в тайне мысли, которая есть Хохма, тогда «обращу ноги мои» от смерти «к свидетельствам Твоим» — это Нецах-Год-Йесод, шошвиней (друзья) Невесты и её украшения, как сказано (Теилим 81:6): «Свидетельство в Йеосефе положил Он». И возвращаются ноги её к месту Нецах-Год, что в нём, и прилепляется к опорам истины воистину и т.д. Смотри там, в конце Тикуним, об этом, лист 152.