Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והוא להשלים ב' בחינות נ"ה, דעיינין ורגלין, כי שם י"ה הוא בעינים, כמ"ש האר"י בפסוק (איוב כח, י) וכל יקר ראתה עינו יעו"ש, והוא בנ"ה דחכמה שנק' קדש, וע"י הקידוש ניתקן עינים ורגלים שלה, שעולים למקום רגלים שלו. והנה דיבור הוא מבינה המוציאה קול ודיבור, כמ"ש בהקפת הושענא יעו"ש, ומוציא הדיבור מבין שפתים שהוא נ"ה, נשלם נ"ה דרגלין שלה. ועל ידי עינים הרמוז בחכמה הנק' מחשבה פנימיות, ניתקן נ"ה פנימים שלה, שיש לה עינים על ידי שנותן עיניו בכוס, והש"י יכפר.
English translation not yet available
И это для восполнения двух аспектов Нецах-Год — глаз и ног. Ибо Имя Й-А пребывает в глазах, как писал Ари в стихе (Ийов 28:10): «И всякое сокровище увидел глаз его» — смотри там. И оно в Нецах-Год Хохмы, которая называется Кодеш (святость). И посредством Кидуша исправляются её глаза и ноги, которые поднимаются к месту Его ног. Ведь речь исходит из Бины, выводящей голос и речь, как я писал в разделе об обходе Ошанот — смотри там. И выведение речи из уст, что есть Нецах-Год, восполняет Нецах-Год её ног. А посредством глаз, намекающих на Хохму, называемую внутренней мыслью, исправляются внутренние Нецах-Год её — так что у неё есть глаза благодаря тому, что устремляет глаза свои на бокал. И да простит Всевышний.