Group None

А именно: разъяснено в писаниях, что каванна Кидуша в ночь Шабата — привлечь Имя Й-А. И это намекается в действии и в речи. Ибо в действии — тем, что держит бокал в руках, он привлекает из трёх мохин Зеир Анпина, гиматрия которых МА (45) — Хохма-Бина-Даат, через три руки: руку великую, руку крепкую и руку высокую. Ибо Имя Й-А в наполнении наполнения — гиматрия четырнадцать букв, намёк на «яд» (рука), которая называется яд, ибо в ней четырнадцать суставов. И посредством двух Й-А в наполнении получается семьдесят — гиматрия «яин» (вино), что внутри бокала. И также в речи — семьдесят слов. А с пятью пальцами руки — намёк на пять букв имени Элоким, гиматрия «кос» (бокал), пять букв МаНЦеПаХ. И называется «бокал спасений» — спасти её от врагов посредством пяти гвурот МаНЦеПаХ, как известно из благословения «аРав» и т.д. в Пурим, смотри там. А в Кидуше — «ноги её нисходят к смерти» — клипот, чтобы спасти её, чтобы смогла возвратить ноги свои к свидетельствам Твоим. И возможно, что это и есть разбавление водой — Хесед, корень которого в Хохме, и тогда «размышлял я о путях моих и обратил ноги мои к свидетельствам Твоим», как сказано выше.