Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ונ"ל דכתב הרמב"ם אח"ז (שם הט"ו), וז"ל: השמחה שישמח האדם בעשיית המצוה ובאהבת האל שצוה בהן, היא עבודה גדולה וכו' יעו"ש. והוא כמה שזכרתי בקו' ואהבת לרעך כמוך (ויקרא יט, יח), ואהבת את ה' (דברים ו, ה), שהיא ציו[ו]י בדבר שאינו מסור ביד האדם לעשותו וכו'. והעולה שם במה שכתב המפרש להרמב"ם בפ"ב מה' יסודי התורה (ה"א) וז"ל: ולא ניתנו כל המצות אלא כדי שנגיע לזו המדריגה לאהבה את ה' וכו'. והיינו על ידי שידבק בתורה שהיא דרך ה', אז ממילא יבוא לו בלבו אהבתו ית', וכמו שאמרו באבות (פ"א מי"ב) אוהב את הבריות ומקרבן לתורה וכו', כי על ידי קירב' בתורה יהיה אהוב לך, ואתה אוהבו, מה שאין כן בלאו הכי דרך מוסר וחכמה אוילים בזו (משלי א, ז).
English translation not yet available
И мне представляется следующее. Рамбам писал далее (там же, алаха 15): «Радость, которой радуется человек, исполняя заповедь и любя Бога, повелевшего их, — это великое служение» и т.д., смотри там. И это подобно тому, что я упоминал в разделе «И возлюби ближнего своего как самого себя» (Ваикра 19:18) и «И возлюби Господа» (Дварим 6:5) — что это повеление о том, что не в руках человека исполнить и т.д. И вывод там — из того, что написал комментатор Рамбама во 2-й главе законов основ Торы (алаха 1): «Все заповеди даны лишь для того, чтобы мы достигли этой ступени — любить Бога» и т.д. То есть когда человек прилепляется к Торе, которая есть путь Господа, тогда само собой в его сердце пробудится любовь к Нему, благословенному. Как сказали в Авот (1:12): «Люби творения и приближай их к Торе» и т.д. — ибо через приближение к Торе он станет любим тебе, и ты полюбишь его. Но без этого — «путь наставления и мудрости глупцы презирают» (Мишлей 1:7).