Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והספיקות רבו, וכבר זכרתי בביאורו, וכאן בקיצור באתי לבאר, על פי מ"ש האר"י בספר נוף עץ חיים בפ"ק דברכות (כח:), כשחלה רבי יוחנן בן זכאי, נכנסו תלמידיו ואמרו רבינו למדינו אורחות חיים, אמר להם דעו לפני מי אתם מתפללין. וזה לשונו: כי סוד גדול אמר להם, והוא כי האדם בתפלתו יכוין להמשיך לז"א מוחין דגדלות אמא הנק' מ"י, וכאן הזהיר לתלמידיו שצריכין ג"כ להמשיך לז"א מוחין דאבא יותר רחמים, וז"ש לפני מ"י אתם מתפללין, תיבת לפני מורה על אבא, שהוא לפני אמא הנק' מ"י. וזהו תשובה על שאלתן למדינו ארחות חיים, כי המוחין נקראו חיים, עכ"ל.
English translation not yet available
И вопросов много, и я уже упоминал объяснение этому. А здесь пришёл разъяснить вкратце, согласно написанному Ари в книге Ноф Эц Хаим по первой главе Брахот (28б): когда заболел рабби Йоханан бен Заккай, вошли ученики его и сказали: «Учитель наш, научи нас путям жизни». Сказал им: «Знайте, перед Кем вы молитесь». И вот его слова: ибо великую тайну сказал им — что человек в своей молитве должен намереваться привлечь к Зеир Анпину мохин гадлут от Има, называемой «Ми» (Кто). А здесь он предупредил учеников, что нужно также привлечь к Зеир Анпину мохин от Аба — ещё больше милосердия. И это смысл «перед Кем (ми) вы молитесь» — слово «лифней» (перед) указывает на Аба, который перед Има, называемой «Ми». И это ответ на их вопрос «научи нас путям жизни», ибо мохин называются «жизнь». Конец цитаты.