Group None

Но чтобы они не возгордились, поэтому он сказал далее: «Если ты придёшь в мой дом, я приду в твой дом» и т.д. Ибо это разъясняется притчей, приведённой в книгах богобоязненных, о каванне сердца в молитве: об одном человеке, который попросил царя, чтобы тот остановился в его доме, и тот обещал ему это и назначил время, когда царь придёт в его дом, чтобы он очистил свой дом, подготовил его, заколол и приготовил. И когда пришло время, хозяин дома ушёл из дома по некоей надобности. И когда пришёл царь и не нашёл хозяина дома, чтобы тот оказал ему почести, он ушёл в гневе и т.д. Таков смысл притчи в отношении молитвы: жертвоприношения — это «заколи и приготовь», Псукей де-Зимра — это музыкальные инструменты, а в молитве Шмоне Эсре царь приходит в свой дом — это сердце, как сказали мудрецы: «Ему служи» (Дварим 10:20) — служение в сердце, это молитва. И когда Он не находит хозяина дома в его доме, но помыслы сердца его лишь зло — в посторонних мыслях, что он снаружи, а не внутри, — не только не исполняется его просьба «благослови нам год добрый» и подобное, но молитва его отвергается. Но тот, кто молится с каванной, тогда «Я приду к тебе и благословлю тебя».