Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ונ"ל דאיתא בפ"ג דסוטה (כא:) כל המלמד בתו תורה כאלו למדה תפלות, שנאמר (משלי ח, יב) אני חכמה שכנתי ערמה וכו'. ורבנן ההוא מבעיא לכדרבי יוסי ברבי חנינא, אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמעמיד עצמו עליהם ערום וכו'. אמר רבי יוחנן אין דברי תורה מתקיימין אלא במי שמשים עצמו כמי שאינו יודע, שנאמר (איוב כח, יב) והחכמה מאין תמצא. והנה רש"י ומוהרש"א פירשו יעו"ש, כי אין הבנה לפי פשוטו.
English translation not yet available
И мне представляется следующее. Сказано в третьей главе Сота (21б): «Всякий, кто обучает свою дочь Торе, — как будто обучает её пустому (тифлут), как сказано (Мишлей 8:12): Я, мудрость, обитаю с хитростью» и т.д. А мудрецы используют этот стих для другого — как сказал рабби Йосе бен рабби Ханина: «Слова Торы сохраняются лишь у того, кто обнажает себя ради них (стоит нагим)» и т.д. Сказал рабби Йоханан: «Слова Торы сохраняются лишь у того, кто делает себя подобным незнающему, как сказано (Ийов 28:12): И мудрость из ничего (мэ-аин) найдётся». И Раши с Маарша объяснили это, смотри там, ибо по простому смыслу непонятно.