Group None

А рабби Йоханан добавляет ещё к объяснению: «Слова Торы сохраняются лишь у того, кто делает себя подобным незнающему (кэ-ми ше-эйно йодеа)». Ибо слово «знание» (йедиа), сказанное здесь, подобно «и познал (ва-йеда) Адам Хаву» (см. Берешит 4:25) — чтобы у него было прилепление к Нему, благословенному, и к Его Торе, называемое знанием, подобно знанию и прилеплению телесного соединения, о котором сказано «и прилепится к жене своей». Но телесное имеет конец — ибо после соединения, когда утолена его страсть, каждый отделяется. Не так знание Торы, называемое бесконечным (эйн соф): ибо чем больше познаёт и постигает в прилеплении к Торе, тем больше жаждет прилепления к Творцу и Его Торе, как будто вовсе не познал и не постиг. И на этот лад сказал Шломо (Коэлет 7:23): «Сказал я: стану мудрым — но она далека от меня», то есть: чем больше я мудрею в прилеплении к Торе, тем больше вижу и постигаю глубину постигаемого, как будто она ещё дальше от меня. Ибо глупцу кажется, что он уже постиг всё желаемое. И это сказал рабби Йоханан: «подобным незнающему», и «мудрость из ничего найдётся». И это просто.