Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יובן פירוש הש"ס, ודוד מי הוי ידע חצות לילה אימת, השתא משה שהוא הי' סוד הדעת לא ידע, דכתיב (יא, ד-ה) כה אמר ה' כחצות הלילה אני יוצא בתוך מצרים ומת כל בכור בארץ מצרים מבכור פרעה. ור"ל דבארתי קושית התוספות בפ"ט דשבת (פח.) הוקשו, מכאן מודעא רבא וכו', הא אמרו נעשה ונשמע. ומשני שמא מתוך האש הגדולה וכו'. ובארתי כי בתחלה צריך הש"י לעזור לאדם והוא למעלה מהטבע, ואחר כך חוזר לטבעו שילך מעצמו בהדרגה וכו' יעו"ש.
English translation not yet available
И этим объяснится толкование Талмуда: «А Давид, разве он знал, когда наступает полночь? Ведь Моше, который был тайной Даат (Знания), не знал, как написано (11:4-5): "Так сказал Г-сподь: около полуночи Я выйду посреди Египта, и умрёт всякий первенец в земле Египетской, от первенца фараона"». Имеется в виду, что я разъяснил вопрос Тосафот в девятой главе трактата Шабат (88а): они затруднились — ведь «отсюда великое возражение» и т.д., ведь они сказали «сделаем и услышим». И отвечает: возможно, из-за великого огня и т.д. И я объяснил, что вначале Святой, благословен Он, должен помочь человеку, и это выше природы, а затем возвращается к своей природе, чтобы идти самостоятельно, постепенно и т.д., смотри там.