Group None

И этим объяснится: «И было в день восьмой» — то есть: горе тому, кто не пробудился к тшуве за все семь дней, которые суть семьдесят лет [жизни], а лишь «в день восьмой позвал Моше» — это тайна Даат [Знания] в человеке — «позвал Аѓарона», буквы которого составляют «нир'а» [видимое], — то есть того, кому все его пути кажутся прямыми пред Господом. Или: доброе побуждение, которое со стороны правой [милости], называется Аѓароном, человеком хесед [милости], — «и его сыновей» — это силы и воинства доброго побуждения, — чтобы пробудились к возвращению тогда, в его старости. И хотя его пути прямы в его глазах и ему нет нужды возвращаться, тем не менее пусть обратит сердце на грех «тельца», который [присутствует] в большинстве мира, как говорят мудрецы. И об этом сказано: «Возьми себе телёнка, молодого быка, для грехоочистительной жертвы». И когда вернётся в этом — тогда «станет известен ему грех его», чтобы вернуться во всём. И это ясно.