Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה נבוא לביאור הנ"ל. דנודע דבגדי כהונה אינן מכפרין כי אם בעודן עליו, כמו שדרשו חז"ל (יומא ז.) עודן עליו וכו', מה שאין כן כשהן מונחים בפני עצמן אינם מכפרים. וה"נ הנשמה שהוא שוכן בלב נקרא כהן, וכמ"ש בזוהר (ח"ב צה.) על ובת כהן כי תהיה (ויקרא כב, יב), והגוף שהוא שאר איברים הוא נקרא לבוש האדם. כי הפנימי' הצדיק נקרא אדם, ושאר אנשי הדור נקרא בשר אדם, שהוא הבגד אל הכהן המשמש בעבודת ה'. וכשיש אחדות ביניהם שאחד באחד יודבקו, כמו הבגד אל הכהן שהם עליו למגן ולמחסה לכבוד ולתפארת, אז מכפרין. מה שאין כן אם הם בפני עצמם, שאינם עליו, אז חלק לבם עתה יאשמו.
English translation not yet available
И этим придём к вышеупомянутому разъяснению. Известно, что одеяния коѓена искупают лишь тогда, когда они на нём, как толковали мудрецы (Йома 7а): «Пока они на нём» и т.д., а когда лежат сами по себе — не искупают. И точно так же: душа, обитающая в сердце, называется коѓеном, как сказано в Зоѓаре (часть 2, лист 95а) о [стихе] «И дочь коѓена, если будет» (Ваикра 22:12). А тело — прочие органы — называется одеянием человека. Ибо внутреннее [начало], праведник, называется «человеком» [адам], а прочие люди поколения называются «плотью человека» [бесар адам], которая есть одежда для коѓена, служащего в служении Господу. И когда есть единство между ними, так что «один к одному прилепляются», подобно одежде к коѓену, которая на нём для защиты и прикрытия, для славы и великолепия, — тогда искупают. Но если они сами по себе и не на нём — тогда «разделилось сердце их — ныне понесут вину».