Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והוא, דהוקשה להרמב"ם מה שהקשה התוס' בסוגיין (צ) ע"ב בד"ה שחל ז' שלו וכו', לרב דסבירא לי' שוחטין וזורקין על טבול יום, אמאי נדחו לפסח שני, הי' להם לטבול בו ביום ויעשו פסח שני. וי"ל שמא כן עשו, ובשעה ששאלו לא טבלו עדיין, ואמר להם אם לא יטבלו היום תדחו לפסח שני, ע"כ. ויש לתמוה מה שאלה היתה להם זאת, דודאי אי אפשר להם לאכול קודם הזי' וטבילה, וא"כ יזו ויטבלו קודם לכן ולמה ישאלו, וכן (הקשו) [הקשה] בתוספות יום טוב פ"ו דפסחים (מ"ב) יעו"ש.
English translation not yet available
А именно: Рамбаму было трудно то же, что спросили Тосафот в нашей сугии (лист 90б, начало «шехаль шивъа шело»): по мнению Рава, который считает, что режут и кропят за тевуль йом, — почему они были отложены ко второму Песаху? Им следовало окунуться в тот же день и совершить [первый] Песах! И можно ответить: быть может, так и сделали, а в момент, когда спрашивали, ещё не окунулись, и [Моше] сказал им: если не окунутся сегодня — будут отложены ко второму Песаху. Конец [цитаты]. И можно удивиться: какой же вопрос был у них, ведь конечно невозможно им есть до окропления и окунания? Значит, пусть окропятся и окунутся заранее — зачем спрашивать? И так же спросил Тосфот Йом Тов в шестой главе Псахим (мишна 2), смотри там.