Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ועל פי זה נראה לי לתרץ ספרי זוטא פ' בהעלותך (במדבר ט, ו), ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם ולא יכלו לעשות הפסח ביום ההוא, שבאותו יום נטמאו וכו'. וי"ל, הא בפסוק אמר אשר היו טמאים לנפש אדם, משמע דכבר היו טמאים, ואיך אמר שוב ולא יכלו לעשות הפסח ביום ההוא שבאותו יום נטמאו, כמוסיף טומאה על טומאתן, והוא תמוה. ב' קשה, איך אמרו למה נגרע, מאחר שבאותו יום נטמאו איך אפשר לעשות הפסח בטומאה, דאין קדשים קרבין בטומאה. ג' קשה, בשלמא להש"ס אתי שפיר ביום ההוא לדיוקא אבל לערב יכולין היו ליטהר, מה שאין כן לספרי הנ"ל קשה. וכי תימא דנטמאו בטומאת ערב כגון שרץ וכיוצא בו, זה אינו, דקרא כתיב טמאים לנפש אדם משמע טומאת מת. כי אם לומר, דקודם לזה נטמאו במת, ובו ביום נטמאו בשרץ וכיוצא, אבל הוא נביאות.
English translation not yet available
И на основании этого мне представляется возможным разрешить [вопрос по] Сифрей Зута, глава Беѓаалотха (Бемидбар 9:6): «И были люди, которые были нечисты от [прикосновения к] мёртвому человеку, и не могли совершить Песах в тот день» — что в тот самый день они стали нечисты, и т.д. И следует спросить: ведь в стихе сказано «которые были нечисты от мёртвого человека», подразумевая, что они уже были нечисты. Как же затем говорится «и не могли совершить Песах в тот день, ибо в тот день стали нечисты» — как будто добавляя нечистоту к их нечистоте? Это удивительно. Второе затруднение: как они сказали «почему мы будем лишены»? Ведь раз в тот самый день они стали нечисты, как возможно совершить Песах в нечистоте, ибо святыни не приносятся в нечистоте. Третье затруднение: по Гемаре хорошо объясняется «в тот день» — с точностью [до вывода], что к вечеру они могли очиститься. Но по Сифрей это затруднительно. И если скажешь, что они стали нечисты нечистотой [длящейся до] вечера, например от шереца и тому подобного, — это не так, ибо в Писании сказано «нечисты от мёртвого человека», подразумевая нечистоту от мёртвого. Разве что сказать, что прежде они стали нечисты от мёртвого, а в тот самый день стали нечисты от шереца и тому подобного, но это уже пророчество [недоказуемое].