Group None

И отныне, по вышесказанному, что восьмой день от возведения Скинии был восьмого нисана, и в тот день были сожжены Надав и Авиѓу, — получается, что третий день после их смерти, когда совершается первое окропление, приходился на десятое число месяца. И если они осквернились прикосновением, как засвидетельствовало о них Писание: «и были люди, которые были нечисты от мёртвого человека», — это приходит исключить, чтобы ты не сказал, что они осквернились из-за первого окропления и не были нечисты от мёртвого человека. Потому сказано, что это не так: они осквернились от самой их смерти, поскольку [Надав и Авиѓу] не были настолько праведны. И действительно, в Гемаре есть несколько мнений (Эрувин 63а), что они умерли за свой грех — по одному [мнению такому], по другому и т.д. Значит, Мишаэль и Эльцафан осквернились прикосновением, а первым окроплением очистились. А в седьмой день, то есть четырнадцатого нисана, когда было второе окропление, — они осквернились [от него]. Ибо здесь невозможно применить вышеупомянутое исправление — снова прикоснуться к этому мёртвому перед вторым окроплением, — поскольку это невозможно: при первом прикосновении, когда [тела] лежали на своём месте во дворе [Храма], остов их ещё сохранялся и они осквернялись прикосновением. Но при втором прикосновении остов уже не сохранялся и не оскверняет.