Group None

И мне представляется, что в Нидде (27б) Тосафот написали (д.ѓ. «мет» и т.д.): в Иерусалимском Талмуде (Нидда, гл. 3, ѓал. 3) [спрашивается]: мёртвый, чей облик смешался — каков [его статус]? Рабби Йоханан признаёт нечистым, а Реш Лакиш — чистым. Реш Лакиш возразил рабби Йоханану от [высказывания] рабби Ицхака из Магдалы: мёртвый, который был сожжён, но остов которого сохранился, — нечист. А тот ответил: по закону Торы даже при сохранившемся остове — чист. Почему же сказали «нечист»? Из-за почтения к мёртвому, [чтобы его тело] не было в пренебрежении. И заключает [Тосафот], что наш Талмуд расходится [с этим], и т.д. Смотри там.