Group None

И этим мне представляется возможным понять по версии мидраша Ялмедену: «Слово Г-спода очищено» (Шемуэль II 22:31). Разве какая разница Святому, благословен Он, — режет ли [человек] животное и ест, или совершает нехиру, и т.д. И следует спросить: какое отношение имеют шхита и нехира к данному контексту? Далее: что ему затруднительно, что потребовалось сказать, что заповеди были даны лишь для очищения? И ещё: Шла на листе 31б (Шаар ѓа-Гадоль) поставил вопрос, что во многих местах доказывается, что служение — это потребность Всевышнего, так как же сказано «какая разница Святому, благословен Он», и т.д.