Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וכאן ג"כ יובן, כי יפלא ממך דבר למשפט, בין היצה"ר הנק' דבר, ובין יצ"ט הנקרא משפט, כי יכלכל דבריו במשפט (תהלים קיב, ה). וז"ש שלש סוגים כפולים שהן נגד כל תורה שבע"פ, שהם ששה סדרים הכלולים בג', שהם איסור והיתר, כשר ופסול, טהור וטמא, אשר עיקר כוונות לשמה להפריד בין טהור לטמא וכו' כמ"ש בתיקונים סי' מ' (פ.), ועכשיו שהוא מופלא ומכוסה, שאינך יודע להפריד, והגרם הוא מ"מך דייקא, בסיבת חטאך, שגרם בעונו לערב ח"ו טמא בטהור, ושפחה תירש גבירתה, בסוד שבת מחלליה מות יומת (שמות לא, יד).
English translation not yet available
И здесь тоже станет понятно: «Если станет непостижимым для тебя дело (давар) для суда (мишпат)» — между злым началом, называемым «давар», и добрым началом, называемым «мишпат» (суд), ибо «управляет делами своими по суду» (Теилим 112:5). И потому указаны три пары видов, которые соответствуют всей Устной Торе — это шесть разделов, включённых в три: запрещённое и дозволенное, пригодное и непригодное, чистое и нечистое. Главное намерение «во имя Небес» — отделять чистое от нечистого и т.д., как сказано в Тикуним, параграф 40 (80а). А теперь, когда это непостижимо и сокрыто и ты не знаешь, как отделить, — причина именно «от тебя», из-за твоего греха, который привёл к тому, что по вине его, упаси Боже, смешалось нечистое с чистым, и «служанка наследует госпоже своей», в тайне «Шабат — оскверняющий его смертью умрёт» (Шмот 31:14).