Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וז"ש ויקהל עשה לך קהלות גדולות וכו', כדי שיקבלו ימי החול שפען וחיותן בשבת מן התורה, בסוד עולם שנה ונפש, כי הלבוש מקבל מן הפנימי בכל פרטיו. וז"ש שיהא שמי הגדול מתקלס בין בני, על דרך מ"ש בזוהר (ח"ב רלה., ח"ג ה.) גדול ה' ומהולל מאוד בעיר אלהינו הר קדשו (תהלים מח, ב), אימתי נקרא גדול, כשהוא בעיר אלהינו, בסוד וה' בהיכל קדשו, כשהמלך הו' בהיכלו. כך כשהת"ח בחי' הפנימי', משפיע אל בחינת המוני עם שהם בסוד היכל ולבוש, אז שמי הג"דול מתקלס בין ב"ני, שנעשה יחוד הנ"ל ג"כ, וה"בן.
English translation not yet available
И об этом сказано «И собрал» — «устрой себе большие собрания» и т.д., чтобы будние дни получали своё изобилие и жизненность в Шабат от Торы, по тайне «мир, время и душа», ибо облачение получает от внутреннего во всех своих деталях. И об этом сказано «чтобы великое Имя Моё прославлялось среди сыновей Моих», по смыслу сказанного в Зоѓаре (ч. 2, 235а; ч. 3, 5а): «Велик Господь и весьма прославлен в граде Бога нашего, на святой горе Его» (Теѓилим 48:2) — когда Он называется великим? Когда Он в граде Бога нашего, по тайне «и Господь в Храме святом Своём», когда Царь — буква вав — в Своём чертоге. Так и когда мудрец Торы, аспект внутреннего, передаёт изобилие аспекту простого народа, которые суть тайна чертога и облачения, тогда «великое Имя Моё прославляется среди сыновей Моих», ибо совершается упомянутое единение, и пойми.