Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ונראה כלל הכל מה שכתב החסיד מוהר"י יעב"ץ בפ"ב דאבות במשנה (מ"ד) ואל תדין את חבירך עד שתגיע למקומו. וז"ל: שזהו כלל גדול להתמדת השלום והאהבה בין האנשים, וזה כי רוב הקטטות הנופלות בין בני אדם הם בסיבת שפוט האדם משפט א' לעצמו ומשפט א' לזולתו, לכן הזהיר וכו' שיהי' דעתך ונפשך תחת נפשו. המשל, חרפך בן אדם על איזה דבר שעשית לו, אל תשיבהו עד שתדין אתה בעצמך אם הי' הוא עושה לך מה שעשית לו אם היית מחרפו יותר ממה שחרפך, וכן המשל בכל משא ומתן שיהי' לך אצל חבירך וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
И представляется, что общий принцип всего — то, что написал хасид, наш учитель рабби Йосеф Йаавец, в главе 2 Авот, в мишне (4): «И не суди ближнего своего, пока не окажешься на его месте». И вот его слова: «Это великое правило для поддержания мира и любви между людьми. Ибо большинство ссор, возникающих между людьми, происходят из-за того, что человек судит одним судом себя и другим судом ближнего. Поэтому предостерегает и т.д., чтобы мнение твоё и душа твоя были на месте его души. Пример: если кто-то оскорбил тебя за нечто, что ты сделал ему, — не отвечай ему, пока не рассудишь сам с собой: если бы он сделал тебе то, что ты сделал ему, — не оскорбил ли бы ты его сильнее, чем он тебя? И таков же пример во всяком деле между тобой и ближним» и т.д., смотри там.