Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

והנה כתר תורה גדול מכולם, כמבואר במשנה דאבות (פ"ו מ"ה) כתרך גדול מכתרם וכו', כי הוא הגורם, כמ"ש (משלי ח, טו) בי מלכים ימלכו, ונאמר (משלי ג, לה) כבוד חכמים ינחלו. והנה כל זמן שהי' כתר תורה מכובד, אז נתחברו עמהן גם בעלי החומר, וכמבואר טעמא שאין מקבלין גרים לימות המשיח וכו' (יבמות כד:). מה שאין כן משחרב בית המקדש חכמת סופרים תסרח ויראי חטא ימאסו (סוטה פ"ט מט"ו). ואלו הם הלוקים בה' הדביקים, וזה גורם שאין המוניים דבקים בת"ח, הנלמד מפסוק (דברים י, כ) ובו תדבק - הדבק בת"ח, וכאלו נדבק בה'. כי טענת עמלק שהוא היצה"ר גברה עליהם, בראותן כי שחה לעפר נפש צדיקים וחסידים, וגברו בעלי זרוע וכו'.
English translation not yet available
И вот, венец Торы — величайший из всех, как разъяснено в Мишне Авот (6:5): «Венец твой больше их венцов» и т.д., ибо он является причиной, как сказано (Мишлей 8:15): «Мною цари царствуют», и сказано (Мишлей 3:35): «Славу мудрецы наследуют». И вот, пока венец Торы был в почёте, тогда и люди материальные присоединялись к ним, как разъяснена причина того, что не принимают прозелитов в дни Машиаха и т.д. (Йевамот 24б). Но после разрушения Храма «мудрость книжников станет зловонной, и боящиеся греха будут презираемы» (Сота 9:15). И это те, кто связан с Господом и прилеплён к Нему, и из-за этого простой народ не прилепляется к мудрецам Торы — согласно тому, что выводится из стиха (Дварим 10:20): «И к Нему прилепись» — прилепись к мудрецам Торы, и это как будто прилепился к Нему. Ибо довод Амалека — то есть дурного побуждения — возобладал над ними, когда они увидели, что «повержена в прах душа» праведников и благочестивых, и усилились люди насилия и т.д.