Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ומה שמצינו תלמיד חכם שונא רבנן, כי זה נשמת הרשע השונא חכמים, והוא מחלק הס"ם היצה"ר לקטרג בתלמיד חכם כשר הנקרא רבנן, כדי שיהיה הבחירה חפשית. וז"ש שונא חכמ"ים, כי חכמ"ים דוקא הוא שונא, ולא לת"ח או למדן. והוא דאיתא בספר הקנה דלא נקרא תואר חכם, כי אם הלומד לשם פועלן, לו חכמו ישכילו זאת (דברים לב, כט), דאל"כ נקרא חכם להרע, אפילו למד ספרא וספרי וכל הש"ס אינו בתואר חכם, רק נקרא למדן וכו', יעו"ש. וז"ש שונא חכמים, כי צדיקים ורבנן הוא שונא, אבל ת"ח שידין יהודאין אדרבה יש לו קירוב ודיבוק עמהם, כי הוא חלק אבר נשמתו.
English translation not yet available
А то, что мы находим мудреца Торы, ненавидящего мудрецов, — так это потому, что он является душой злодея, ненавидящего мудрецов, и он от части Сатана — дурного побуждения — чтобы обвинять праведного мудреца Торы, называемого «мудрецы» (рабанан), дабы выбор оставался свободным. И об этом сказано «ненавидящий мудрецов (хахамим)», ибо именно «мудрецов» он ненавидит, а не мудрецов Торы или учёных (ламдан). И приведено в книге «Ѓа-Кане», что званием «мудрец» (хахам) называется лишь тот, кто учится ради Совершающего [волю Божью], — «если бы мудрость обрели, поняли бы это» (Дварим 32:29), — а иначе называется «мудрый на зло», даже если выучил Сифра, Сифрей и весь Талмуд, он не удостаивается звания «мудрец», а лишь называется «учёный» (ламдан) и т.д., смотри там. И об этом сказано «ненавидящий мудрецов», ибо праведников и мудрецов он ненавидит, но мудрецов Торы из «еврейских демонов» — напротив, к ним у него близость и прилепление, ибо они — часть органа его души.