Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן מצוה הנ"ל עם ביאור הפסוקי' השייכים למצוה זו, כי תצא למלחמה על אויבך וראית סוס ורכב עם רב ממך לא תירא מהם וגו' והי' כקרבכם אל המלחמה ונגש הכהן ודבר אל העם וגו' אל ירך לבבכם אל תיראו ואל תחפזו ואל תערצו מפניהם. ודרשו חז"ל (עי' ספרי ורש"י) סמוך ענין כי תצא לענין מומין עין בעין וכו', לומר שאין מחוסר אבר יוצא למלחמה. דבר אחר (רש"י, תנחומא שופטים טו) לומר לך אם עשית משפט צדק, אתה מובטח שאם תצא למלחמה אתה נוצח. וכן דוד אמר עשיתי משפט וצדק בל תניחני לעושקי, וק"ל.
English translation not yet available
И этим объясняется вышеупомянутая заповедь вместе с толкованием стихов, относящихся к ней: «Когда выйдешь на войну против врагов твоих и увидишь коней и колесницы и народ многочисленнее тебя, не бойся их» и т.д. «И будет, когда приблизитесь к сражению, и подойдёт коѓен, и скажет народу» и т.д. «Да не робеет сердце ваше, не бойтесь, не торопитесь и не ужасайтесь перед ними». И истолковали наши мудрецы (см. Сифрей и Раши): связана тема «когда выйдешь» с темой увечий — «глаз за глаз» и т.д. — чтобы сказать, что увечный не выходит на войну. Другое толкование (Раши, Танхума Шофтим 15): чтобы сказать тебе — если ты вершил суд праведный, то тебе обещано, что если выйдешь на войну, победишь. И так Давид сказал: «Я вершил суд и правду — не оставляй меня притеснителям моим», и это понятно.