Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ולא תקח שוחד, ר"ל שתהי' הוא היצה"ר ואתה חד, כגון מה שכתב בחוה"ל שם, שיפתותך שלא יראה בך שום מדה טובה כדי שלא יצא לך שם ותפסיד שכרך, לכך קצר בתפלתך, ובכל כתות בני אדם תלך עמהם במאכל ובמשתה והשחוק וכו', ואם תשמע לו בזה ישלול ממך אמונתך, ולא תרגיש, ותברח מהאש הקטנה אל אש הגדולה וכו', יעו"ש. וז"ש לא תקח ממנו שוחד, דברים שתגרום שהוא חד עמך, כי יעור עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים, שתהי' לץ ורשע, רק צדק צדק תרדוף, שתעשה הצדק מצד שהוא צדק ולא לשום כוונה אחרת, ואם ישבחוהו בני אדם או יכבדוהו עבורו לא יזיק, מאחר שאין כוונתו לזה להטות משפט רק שיעשה לשם פועלן.
English translation not yet available
«И не бери мзды (шохад)» — то есть не бери [от злого начала] то, что сделает его и тебя едиными (шэ-ху хад). Как написано в «Ховот а-Левавот» там: [злое начало] будет соблазнять тебя, чтобы в тебе не было видно никакого хорошего качества, дабы ты не приобрёл доброе имя и не потерял свою награду. Поэтому сократи молитву свою, и среди всех людей веди себя, как они, — в еде, питье, веселье и т.д. А если послушаешь его в этом — оно похитит у тебя веру твою, и ты не заметишь, и убежишь от малого огня к большому огню и т.д., смотри там. И вот что значит: «Не бери от него мзды (шохад)» — слова, которые сделают его едиными с тобой (хад). «Ибо мзда ослепляет глаза мудрых и искажает слова праведных» — и ты станешь насмешником и нечестивым. «К справедливости, к справедливости стремись» — делай справедливое потому, что оно справедливо, а не ради какого-либо иного намерения. И если люди восхвалят или почтят его за это — не повредит, раз его намерение не в том, чтобы искривить суд, а в том, чтобы делать ради самого действия.