Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן והי' כקרבכם אל המלחמה, ודרשו בספרי ורש"י מביאו, וז"ל: סמוך לצאתכם מן הספר וכו', ר"ל סמוך לצאתן מבית הספר אל תוך העיר לעסקיו, מיד הוא מלחמת היצה"ר להתפתות בהסתכלות נשים וספורי לשון הרע ולצנות וכיוצא, לכך לא יבטח במה שעסק בתורה עד עכשיו ששוב לא יבוא אליו היצה"ר, רק ונגש הכהן ודבר אל העם, שהוא כהן משוח מלחמה - או על דרך ששמעתי שהחסיד מוהרר"ן קסויר נתן לאיש אחד מידי שבוע בשבוע סך קצוב, עבור כשהי' בין אנשים להזכירו ברמז שלא ישכח שם הוי' שיהי' נגדו תמיד, ודפח"ח, וזהו כהן משוח מלחמה. או דקאי על היצ"ט שנקרא כהן איש החסד לימין האדם, נגד היצה"ר שהוא לשמאלו.
English translation not yet available
И этим объясняется: «И будет, когда приблизитесь к сражению». И истолковали в Сифрей, и Раши приводит: «При выходе из пограничной области» и т.д. То есть при выходе из дома учения в город, к своим делам, — тотчас начинается война с дурным побуждением: соблазн разглядывания женщин, злословия, насмешничества и подобного. Поэтому пусть не полагается на то, что занимался Торой до сих пор и что дурное побуждение больше не придёт к нему. Но «подойдёт коѓен и скажет народу» — это коѓен, помазанный на войну. Или по смыслу того, что я слышал: хасид рабби Нахман Косовер давал одному человеку еженедельно установленную сумму за то, что тот, находясь среди людей, напоминал ему намёком, чтобы он не забывал Имя Господа, которое должно быть перед ним всегда. И слова прекрасны. И это «коѓен, помазанный на войну». Или же речь идёт о добром побуждении, которое называется коѓеном — человеком милости (Хесед) по правую сторону человека, напротив дурного побуждения, которое слева.