Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

עוד יש לומר ביא[ו]ר משנה הנ"ל סולם המצרי אין לו חזקה ולצורי יש לו חזקה, ומפרש שיש לו ד' שליבות. והענין, כי אחר חטא אדה"ר שעירב טוב ברע ונפלו ניצוצין בד' חלקי דומם צומח חי(') מדבר, לכן צריכין כל הנבראים שבעולם להתתקן ולהתברר ולעלות עד החומר הראשון שהי' להם בעת יצירת העולם, ומן דומם יוצא צומח, ובעלי חי אוכלו, ועל ידי אכילת האדם בכוונה ראוי' נתקן הכל, וכל מעשינו ותורתינו ותפילתינו ועשיות המצות וגם מעשי הגשמי בכל משא ומתן ועשיות ל"ט מלאכות, הכל לברר הניצוצין.
English translation not yet available
Ещё можно объяснить вышеупомянутую Мишну: «Египетская лестница не создаёт права владения, а тирская — создаёт», и объясняется, что в ней четыре перекладины. Суть в том, что после греха первого человека, который смешал добро со злом и искры святости упали в четыре уровня — неживое, растительное, животное, говорящее, — поэтому все творения мира должны быть исправлены, выделены и подняты до первоначальной материи, которая была у них при сотворении мира. Из неживого выходит растительное, животное поедает его, и через еду человека с надлежащим намерением всё исправляется. И все наши дела, Тора наша, молитвы наши, исполнение заповедей, а также материальные действия — всякая торговля и тридцать девять видов работ — всё для того, чтобы выделить искры.