Group None

И вот, мы не находим греха по принуждению сна, за который человек был бы наказан, кроме как за грех ночного истечения (кери), приходящего по принуждению сна человека, — и человек наказывается за это, пока не раскается, как объяснено в ранних книгах. И причина в том, что начало — по небрежности: из-за дурного помысла или дурной речи, а конец — по принуждению, [и тогда] он виновен. И это [смысл стиха]: «Дабы прибавить напоённое к жаждущему» (Дварим 29:18). И об этом сказано: «И остерегайся всякого дурного слова» (Дварим 23:10), как написано в Зоаре там (ч. 1, 76а; ч. 3, 31б).