Group None

И этим будет понятно: «Каждый год, когда не трубят в начале его» — в начале его лет — «плохо [ему] в конце». И приходит Бааль Галахот Гдолот исключить второе объяснение: «Не [имеется в виду случай], когда выпадает на Шабат» — то есть подобно Шабату, когда запрещено выносить (и так же написано в Тикуним, тиккун 23 (69а), что завет (брит) равноценен Шабату, смотри там) из владения во владение, и также речь запрещена, как сказано: «Не занимаясь делами своими и не произнося слов» (Йешаяу 58:13), и мудрецы истолковали (Шабат 113б): речь запрещена, но помысел разрешён. И значит, также и здесь ты хочешь объяснить: «Каждый год, когда не трубят в начале его» — то есть в начале греха, которым является помысел, — сразу «плохо в конце», хотя это подобно Шабату? Нет, это не так! Но «возникло вынужденное обстоятельство» — то есть возникло на деле, через принуждение сна, которое привело к ночному истечению (кери), именуемому «начало силы моей» (Берешит 49:3). Но за помысел и мысль одни — нет наказания, кроме как за идолопоклонство (Кидушин 39б).